緯's profile古之善为道者,微妙玄通,深不可识。豫兮若冬涉川;...PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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August 15 般若空花 为国祈福 扁鹊神医老子《道德经》:
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之於未有,治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难於其易,为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
为国祈福
博主: 今国风不正。士、民竞先争利不争义。一利所在,千士所趋;一人落难,百夫独行。素常如此,倘有危难,谁人挺身,何士仗义?此是国之福焉?仕,则谋利之智不穷,而仁义之举寡有。民,则日有不安,夜有所虑,前后奔驰,竭谋其生。此是国之福焉?民之所重,宅安男女。今士、大夫竞谋以利,或鼓之以上,或泄之以下。民渐惑渐动,渐动渐乱,心不安定故,此岂是国之福焉?民不能甘其食、美其服、安其居、乐其俗。民富,则愈贪;民贫,则愈怨。此岂是国之福焉? 上敬老则下益孝,上顺齿则下益悌,上乐施则下益谅,上亲贤则下择友,上好德则下不隐,上恶贪则下耻争,上强果则下廉耻。上德下仁,上慈下孝,上下一体,万众一心,此是国之福也。民有所安,老有所养,壮有所用,幼有所长,难有所助,矜、寡、孤、独、废、疾者,皆有所依。此是国之福也。国风正,刑典明,义赏恶罚,士民有所德,有所不德,有所为,有所不为,此是国之福也。
般若空花 博主:公司封网了,Space上班不能上了,以后上班没娱乐了。 家里的网巨慢,开个网页要几分钟,带宽用完了。写了文章,暂压箱底。谨放小图一张,以资纪念。 我知道一点小秘密,你的秘密,他/她/它的秘密,大家的秘密。 带着一颗纯洁的心在世界冲浪,看波浪变成朵朵般若空花伴我左右。(笑)
图(般若空花) 神医扁鹊
扁鹊,姓秦,名越人,尊称扁鹊,春秋战国时期渤海郡鄚州(今河北任丘)人。青年时曾替贵族管理客馆,结拜了名医长桑君,得其真传,开始行医生涯。他天资聪颖,善于汲取前代、民间经验,逐步掌握了多种治疗方法,后来医术达到了炉火纯青的地步,随之巡诊列国。 不过扁鹊拜师也只是传说。
根据典记,魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。” 魏王不解地说:“请你介绍的详细些。”
扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。” “我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。” “我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下”
于是魏王大悟。
佛言:吾视王侯之位,如过隙尘。视金玉之宝,如瓦砾。视籸素之服,如敝帕。视大千界,如一诃子。视阿耨池水,如涂足油。视方便门,如化宝聚。视无上乘,如梦金帕。视佛道,如眼前华。视禅定,如须弥柱。视涅槃,如昼夕寤。视倒正,如六龙舞。视平等,如一真地。视兴化,如四时木。
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